ПОЛЕВАЯ РОЛЕВАЯ ИГРА

 "Плоский мир : Анк-Морпорк 2006"

[ПРАВИЛА]

... по смерти

Форма одежды – “по-полигону-ходячая”.

Атаман разбойников поправил повязку на глазу.

Оба его глаза были в порядке,

но к человеку в форме люди, как правило,

относятся более уважительно.

Ничто так не подчёркивает индивидуальность, как униформа.

Монахи ордена Крутости, крошечный и привилегированный монастырь которых распологался в действительно крутой и обрывистой области у подножия Овцепикских гор, придумали специальный тест для послушников. Послушника заводят в комнату, полную всевозможных нарядов, и спрашивают: “Йо, сын мой, какой прикид сейчас самый навороченный?” И правильный ответ будет: “Эй, да тот, в котором я рассекаю”.

Пы.Сы. : “Крутой” - ещё не значит “современный”.

В ту пору в Анке была мода на большие шляпы с перьями, бриджи, камзолы с разрезами и шитыми золотом петлями, раздутые пантолоны и башмаки с вычурными шпорами.

С дамами сложнее. Начнём с того, что в моде было обилие кружев. Они производились в Сто Гелите. Стогелитские кружева. Но они были лишь глазурью на торте. Знатные дамы обычно одевались по схеме. Как головомка. Пантуфля, фижмы. Инструкции типа: “Вставте питлю А в проресь Б…” и т.д. Короче, мои соболезнования. ;) Как бы то ни было, но дизайнеры на Плоском мире чувства меры лишены начисто. Они положат кружево поверх шёлка, отделают всё это чёрным дурностаем (Дурностай – это небольшой черно-белый родственник лемминга, встречающийся в холодных районах Пупземелья. Его мех крайне редок и высоко ценится – особенно самим дурностаем. Этот паршивый маленький эгоист пойдет на что угодно, лишь бы не расставаться со своей жалкой шкуркой.) , перевьют жемчужными нитями все места, через которые проглядывает обнажённое тело, взобьют и накрахмалят рукава, добавят серебряной филиграни, а потом опять возьмутся за шёлк. Можно сотворить нечто совершенно невероятное из нескольких унций тяжёлого металла, десятка раздражённых молюсков, пары-тройки дохлых грызунов и большого количества нитей, извлечённых из брюха насекомого. Дама не столько надевает платье, сколько занимает его, как танк. И нижние оборки поддерживаются колёсиками. Чем знатнее чел, тем причудливей должен быть костюм.

Традиционное одеяние героев-варваров: несколько усаженных заклёпками кожаных ремней, здоровенные меховые сапоги, небольшой кожаный мешочек для всякой всячины и мурашки. Некоторые, правда обходились без последних, предпочитая (новый писк моды) шерстяное нижнее бельё. Введённое некогда самим Найджелом-Разрушителем (он обещал маме его носить – воистину варварский поступок).

У убийц своя форма одежды. Вы увидите их стоящих в небрежных позах. С ног до головы в традиционных цветах – их платья переливались всеми оттенками чёрного. То были цвета с примесью серого, цвета, лежащие по ту сторону чёрноты, цвета, которые можно получить, если расщепить беспримесный чёрный в восьмигранной призме. Людям, лишённым чувства волшебного, описать эти цвета практически невозможно, но если уж и попытаться, то сначала нужно предложить слушателю покурить чего-нибудь запретного или взглянуть на крыло вороны. Костюмы их были скроены по последней моде, которая отдавала предпочтение приталенным камзолам с накладными плечами и остроносым башмакам. В целом модники слегка смахивали на длинные разодетые гвозди. Бывалый убийца скажет вам: “О сатине и коже забудь. И о всяких дорогих побрякушках тоже. На тебе не должно быть ничего яркого, ничего, что могло бы скрипнуть или звякнуть. Лучше всего плотный шёлк или бархат. В конечном счёте не важно, в скольких погребениях ты будешь участвовать. Важно, чтобы никто из потенциальных погребённых не поучаствовал в твоём.”

В том что касается блестящих предметов волшебники

отличаются вкусом и самообладанием свихнувшейся сороки.

Для волшебников – это, естественно, мантия (нечто балахонистое, вечно путающееся в ногах, с рукавами нефункциональной ширины), венчает всё это, соответственно, остроконечная (или слегка поникшая) шляпа волшебника (на которой вовсе НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО писать “вАлшебник”). Шляпа это то, к чему стремиться каждый волшебник, символ организованной магии, остроконечняа вершина профессии - Шляпа. Нет шляпы. Для волшебства нужна шляпа. Проклятие.- Громко топая, он покинул комнату и вернулся через пятнадцать насыщенных минут. Результаты бешеной деятельности, которую он развил в течение этого сравнительно небольшого промежутка времени, включали в себя круглую дыру, вырезанную в ковре в спальне Мора, серебряную бумагу, извлеченную из-за зеркала в комнате Изабель, нитку и иголку из ящика под кухонной раковиной и несколько блесток, завалявшихся на дне сундука для плаща. Конечный результат был не так хорош, как Альберту того хотелось бы, к тому же имел явную тенденцию сползать на один глаз, но был черного цвета, сверкал звездами и луной и провозглашал своего обладателя, без каких-либо сомнений, волшебником - хотя, возможно, впавшим в отчаяние. Впервые за две тысячи лет Альберт чувствовал себя должным образом одетым. Также ко сему прилагается посох, на котором, разумеется “нехилый наболдашник” (загуманизированный). Нельзя прикасаться к чужому посоху без специального на то разрешения. Последствия непредсказуемы.

Поправка – студенты не отмечаются ношением посоха и шляпы. Пока не сдадут экзамены. J Зато и носить могут всё что угодно.

Традиционная ведьмовская спецодежда - это чёрный плащ и остроконечная шляпа. Ведьмы старшего поколения носят черный “потому что это практично и прилично, а не потому что романтично”. Ведьмы младшего, гм, так сказать, поколения вольны в выборе цвета, фасона, конструкции и консистенции одежд и бижутерии. И обувь. Ведьма испытывает к своим башмакам искреннюю привязанность. У них сложная система железных застёжек, а носки больше напоминали осадные орудия. И когда дело доходит до танцев, ведьминские башмаки двигаются исключительно туда, куда им хочется. Так что, уважаемые кавалеры, даже не пытайтесь вести. И ещё – если бы по ведьминским башмакам проехалась доверху груженная телега, их толстенная кожа и не поморщилась бы. БЕРЦЫ! :) Или Гриндерс.

...по боевке

...по магии

...по науке

... по душе

...по антуражу